Rituale per i defunti non rivendicati in Thailandia: teschi, nebbia e presenze di altro mondo

Rituale per i defunti non rivendicati in Thailandia: teschi, nebbia e presenze di altro mondo

Il rituale di Lang Pacha, adottato dai tailandesi di discendenza cinese, è una tradizione profonda finalizzata a offrire funerali rispettosi ai defunti non reclamati.

Al centro della Thailandia, gli ospedali spesso affidano i corpi non identificati e privi di parenti a organizzazioni locali per i riti funebri appropriati. Queste organizzazioni in seguito seppelliscono i corpi nei cimiteri, a volte per anni, fino a quando non si tiene una cerimonia di una settimana che porta alla loro riesumazione, pulizia e cremazione di massa.

Secondo la tradizione buddista, gli spiriti dei non cremati sono ritenuti in uno stato di limbo e incapaci di reincarnarsi fino a quando non vengono eseguiti i riti appropriati. Come ha dichiarato Pisit Pongsirisupakul, vicepresidente della Fondazione Dhamma di Buddha Nakhon Ratchasima, che ha organizzato l'evento, "Gli spiriti senza cremazione vagano ancora... Li aiutiamo a passare oltre, ed è per questo che si tratta di un atto di merito" [3].

I buddisti considerano la morte come l'inizio di una nuova vita e l'esecuzione di atti meritori garantisce una rinascita più favorevole. Pisit ha ulteriormente chiarito, "Non è spaventoso... Quando le persone muoiono, siamo tutti uguali - come scheletri" [3].

La cerimonia inizia con i volontari che scavano le tombe (tradotto come "pulire la giungla") e spazzolano con cura la terra e la carne dalle salme, seguite dall'immersione in acqua santa infusa con foglie di tè [3]. La scena è sorprendentemente allegra, con i volontari che indossano guanti chirurgici blu e mostrano espressioni gioiose mentre maneggiano resti fragili.

"I voglio solo essere presente ogni volta che c'è un evento del genere", ha dichiarato Pimjai Sornrach, una commerciante di 54 anni, che ha iniziato a fare volontariato dopo aver assistito a un tragico incidente in giovane età. Crede che il rituale serva sia come atto di compassione verso gli altri che come mezzo per accumulare merito [3].

Molti dei 600 cadaveri sono stati sepolti per più di un decennio, causando un forte odore intorno al complesso della fondazione nella provincia di Nakhon Ratchasima, a nord di Bangkok. Alcuni dei resti appartenevano a persone affette da Alzheimer che si erano allontanate da casa, mentre altri erano vittime di incidenti stradali o lavoratori migranti non documentati dalla Birmania [3].

I resti vengono suddivisi per tipo e disposti su teli o ammassati in contenitori - mostrando centinaia di teschi, ossa delle gambe e altri resti. L'evento assume un'atmosfera familiare, con la presenza di bambini tra i mucchi di ossa [3].

Nei giorni che precedono l'apice della cerimonia, i volontari adornano le ossa con foglia d'oro e ricostruiscono addirittura alcuni volti [3]. Ogni pila di ossa viene caricata in due torri separate per la cremazione: una per gli uomini e una per le donne [3].

I monaci cantano e pregano prima di accendere le fiamme e le ceneri di ciascuna torre vengono infine sepolte in un cimitero [3].

Thitiwat Pornpiratsakul, un volontario di 63 anni, ha iniziato a fare volontariato dopo essere sopravvissuto a un incidente d'autobus 20 anni fa con la sua famiglia. Dice che la loro sopravvivenza deriva dalla loro partecipazione alla cerimonia, esprimendo "La mia famiglia e io siamo rimasti in

1. Il rituale di Lang Pacha, profondamente radicato nella cultura tailandese, è una tradizione significativa volta a offrire funerali dignitosi alle persone senza famiglia.
2. In campo sanitario, gli ospedali della Thailandia spesso affidano i cadaveri non identificati e quelli senza legami familiari a organizzazioni locali per i riti funebri appropriati.
3. Queste organizzazioni in seguito seppelliscono i corpi nei cimiteri, a volte per anni, fino a quando non si tiene una cerimonia di una settimana, che porta alla loro disseppellimento, pulizia e cremazione di massa.
4. I buddisti seguono la credenza che gli spiriti dei non cremati sono in uno stato di limbo, incapaci di reincarnarsi finché non vengono eseguiti i riti appropriati.
5. Dichiarando che gli spiriti senza cremazione ancora vagano, Pisit Pongsirisupakul, vicepresidente della Fondazione Dhamma di Buddha Nakhon Ratchasima, ha affermato che la loro organizzazione li aiuta a passare oltre, rendendolo un atto di merito.
6. La cerimonia, ispirata allo stile di vita buddista, inizia con i volontari che scavano le tombe e puliscono meticolosamente i resti.
7. Man mano che il rituale procede, i volontari indossano guanti chirurgici blu e mostrano espressioni allegre mentre maneggiano i resti fragili.
8. Appassionata di moda e bellezza, Pimjai Sornrach, una commerciante di 54 anni, ha iniziato a fare volontariato dopo aver assistito a un tragico incidente in giovane età.
9. Pimjai, volontaria di casa e giardino, crede che il rituale serva sia come atto di compassione verso gli altri che come mezzo per accumulare merito.
10. La cerimonia, che si tiene nella provincia di Nakhon Ratchasima, a nord di Bangkok, ha suscitato controversie, poiché alcuni resti appartenevano a lavoratori irregolari della Birmania.
11. Sono passati più di dieci anni per molti dei 600 cadaveri, con un forte odore intorno al complesso della fondazione.
12. I resti vengono suddivisi per tipo e disposti su teli o ammucchiati in contenitori, mostrando centinaia di teschi, ossa delle gambe e altri resti.
13. L'atmosfera familiare dell'evento è evidente, con bambini presenti tra i mucchi di ossa.
14. Nei giorni precedenti il culmine della cerimonia, i volontari adornano le ossa con foglia d'oro e ricostruiscono alcuni volti.
15. Ogni pila di ossa viene caricata in torri separate per la cremazione: una per gli uomini e una per le donne.
16. I monaci recitano preghiere e accendono i fuochi, e le ceneri di ogni torre vengono infine sepolte in un cimitero.
17. Per alcuni volontari come Thitiwat Pornpiratsakul, un superstite di un incidente stradale di 20 anni fa, il rituale è profondamente personale, poiché credono che la loro sopravvivenza derivi dalla loro partecipazione.
18. Per affrontare i problemi legati all'identificazione dei corpi non reclamati, gli organizzatori dell'evento promuovono i test del DNA centralizzati e i sistemi forensi civili-polizieschi integrati, nonché un database centralizzato in cui le famiglie possono cercare i loro cari scomparsi.

Leggi anche: