Commento: Sogno georgiano e ricerca della pace.
In giugno 2025, mi sono trovato nella vivace città di Tbilisi, in Georgia, per il Tbilisi Forum sulla Pace e lo Sviluppo Sostenibile. Non era la mia prima volta a Tbilisi; avevo già visitato la città negli anni '80 e l'avevo descritta come l'Italia dell'URSS.
Da allora, la città è cambiata notevolmente, con edifici moderni avvolti in vetro nero riflettente che deturpano parte del suo fascino. Tuttavia, Tbilisi conserva ancora il suo unico fascino, evidente nelle sue antiche chiese, per la maggior parte ben frequentate e funzionanti.
Durante il mio soggiorno, ho alloggiato nell'elegante Paragraph Hotel, un testimone della crescente ricchezza di Tbilisi. Ho anche trascorso una notte all'Iota Hotel, che si vanta di un design moderno con un tocco classico. Una gradevole sorpresa è stata il ristorante dell'Iota Hotel, che offre frutta, pane e altri prodotti locali freschi, e non riproduce la fastidiosa musica pop americana che spesso si sente in simili luoghi.
Uno dei momenti salienti del mio viaggio è stato partecipare alla conferenza e presentare l'ostilità del liberalismo all'idea di limite. Ho anche avuto l'opportunità di conversare con un professore georgiano di filosofia sul libro "Freedom from Reality" di D.C. Schindler, un'ottima fonte per comprendere la rielaborazione del liberalismo della libertà.
Il mio nuovo amico georgiano, anch'egli professore di filosofia, ha condiviso le sue riflessioni sull'identità culturale della Georgia. Ha notato che le radici della cultura georgiana, un tempo considerate qualcosa al di fuori e in contrasto con ciò che ancora viene chiamato 'Europa', stanno ora essere rivalutate. I georgiani hanno sempre assunto che le loro profonde radici nel cristianesimo significano che hanno un legittimo posto in Europa. Tuttavia, il mio amico ha espresso la sua attrazione per l'Europa come definita dalla combinazione di rivelazione cristiana e ragione greca, proposta dal filosofo russo Vladimir S. Solovyov.
In conversazioni e osservazioni, ho notato una condivisa apprezzamento tra i georgiani per la letteratura europea, associata a qualcosa di sano e ragionevole. Questo sentimento è stato rispecchiato nella loro associazione della cultura europea con un senso di appartenenza e un posto in un mondo più ampio.
Despite the rapid modernization, there were moments that felt reminiscent of the city's past. I recall a puddle on the floor at the Iota Hotel restaurant that the staff member seemed content to let remain, creating a relaxed and unpolished atmosphere.
During my visit, I also enjoyed the opera Daisi (Sunset) by Paliashvili, a testament to Georgia's rich artistic heritage. I was also reassured to learn that the bust of the Russian poet Alexander Pushkin in a park near the Paragraph Hotel was not at risk of removal.
Modern Tbilisi is undeniably more materialistic than its Soviet-era version, with expensive western name brand stores downtown. Yet, amidst the bustling city life, I encountered drivers showing off by speeding around in their fancy cars and came across 'massage' parlors and drinking establishments typical of many American city centers.
As I left Tbilisi, I couldn't help but feel a sense of nostalgia for the city's past, while also being excited about its future. The city's unique blend of culture, philosophy, and modernity makes it a truly captivating destination.
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